马克思倾其一生，“发现了人类历史的发展规律，即历史为繁茂芜杂的意识形态掩盖着一个简单事实：人们首次按必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；”“不仅如此，马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所生产的资产阶级社会的特殊运动规律。”这两个发现，奠定了关于无产阶级革命的全部理论基础。
社会成员之间财富不均衡，不平等造就了社会内部之间的主要矛盾。如果长时间内得不到适度调整解决，势必发生动乱和革命。
特别是当人类走进以资本为动力的社会时，贫富差距就会在资本驱动下将由少社会精英垄断到社会总财富绝对多数量级。而致使多数人处在绝对贫困线以下。社会势必产生两个阶层，一个是有产阶级；另一个是无产者。两个相辅相成，又互相矛盾的两个社会群体就会势不两立，时间一久就会发生社会动乱。导致旧政权解体。
社会矛盾即生产力与生产关系，互相依存，又互相对立。当矛盾由一般矛盾上升到一方不可容忍的程度时，就会引发生产关系的彻底变革。如历史上的陈胜、吴广的大泽乡起义。隋未的黄巢起义。还有法国工人巴黎起义，俄国的1917年的十月革命武装暴动，工人夺取沙俄政权。孙中山武昌起义和中国共产党和工农群众的八一南昌、井冈山秋收起义。乃至90年代初东欧剧变各社会主义国家与苏联各加盟国及苏联社会主义各国的旗帜和颜色之变。都是生产关系中的绝对人口容忍度达到极点时，被迫所致。
所以任何一位社会管理与主持的领导人，都在做着一件事，那就是力图使人与人层级之间保持平衡。以维持整个社会存在的平衡。否则政权的合法性就失去意义。用中国通俗的话说这叫作“得人心者得天下，失人心者失天下”。
怎样使所有群体的相对利益相得益彰呢？那就是每一位领导都在做同一件事，（以法律、规定、政策）调和各方的自在利益。例如，最富有的人要多交税，做慈善；最穷的人要得到社会（政府）的最低生活保障；精英的劳动成果要受到法律的保障，智力低下的人也要有生产劳动的岗位，使他们也能体面的生活在平凡世界里，过着衣食无忧的自由自在的生活。所谓平衡，是相对的。
整个大社会是这样，一个近三千口人的侯寨社区亦应如此，背离了平衡这一执政要点，政权更替，领导变换可能就要像走马灯一样永远处在轮值轮换中了。南街村，竹林村，刘庄，华西村之所以胜券在握。这是执政者的明智所在。
侯寨社区党支部和管委会也深深地知道这一点。并在施政过程中充分把握着平衡再平衡这一政要。
侯寨村从2000年起，整个班子政治面貌焕然一新。在履职的过程中，小心翼翼、如履薄冰，如进地雷阵，兢兢业业埋头苦干，夜以继日地操劳于群众的发展和经济的繁荣，经过数年的打拼，把一个极少数人富转变到多数人富的境地。在2016年前，有85%的居民户盖起了三层小楼，当上了出租房户，基本上脱离“日出而作，日落而息”的农耕生活状态。即便如此，仍然10%的穷困户甚至连楼房也建不起。这些人只能眼睁睁地看别人富，而自己穷。但在这个“初级阶段”，领导看在眼里，记在心上，尽其所能，帮助他们申请救济，介绍外出务工。但是这部分人依然被贫困所困扰。
幸运的是：合村并城带来拆迁这个“千年不遇”的好机会。盖不起房的少数户，竟一夜从零起点，一下子获得了四十多万的意外财富。从此侯寨全面小康业已真儿真儿地得到了实现。
戏曲《王金豆借粮》王金豆哀叹地唱到：“跑得快喽辇上穷，跑得慢喽！穷辇上，踏步不动陷穷坑！唉！穷人命真惨……”六组：郭建民、郭书红。一个娶了哑巴为妻，两个女儿智商较差，是个“毕业松”，读了小学；另一个是妻另嫁他人，一个女儿外嫁他乡。孤身吊影，一个吃饱了全家不饥。一拆迁，郭建民大女儿尚不到谈婚论嫁年龄，但登门求媒者众。郭书红，一结算买了50平方置换房，取了15万元，住院治起了病。这些对无房户实行了零资产无偿补贴置换房优惠措施一下子，使穷到极点的穷人，从零财富达到了平均富裕水平。
郭彦林一个宅证6分多地，他兴奋地说：“很多人当干部、当工人、当工程师，做医生奋斗了三辈子不超我这次拆迁。”笔者替他一算，好家伙！他家的财富一下子达几百万。
当然，一下富只是机会。但金山银山，如果坐吃也会山空的。每个无论穷富，单靠天赠地献，终究不是个事儿！还要靠教育扶贫，才是正途。
侯寨社区的扶贫倾科，也仅能借机实施一次，多了谁也受不了。说明侯寨村组干部不仅代表大多数，还代表了所有人。他们应是：“三个代表”的现实版体现者。
郭铁汉/文图
2016.04.01
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