饥者歌食，裕者歌富。乐观主义永远是鼓舞人类推进发展的精神力量。往昔中，在印度被殖民时代，在英殖民主义东印度公司的残酷压榨和剥削下，人民的生活痛苦不堪，深受丧权辱国之痛的爱国诗人泰戈尔并未因遭受苦难而沉默，而是以他那悲悯的乐观主义情怀，不断写下了许许多多令人感怀和让人快乐的调情小诗。让痛不欲生的人们扬起《生存》的希望，如一朵小花，该诗歌，将一位美丽母亲的婴儿幻化成一棵小不点的小花。让这位蒙昧未脱的娃娃来体味自己母亲生活不易和艰难。在这个无忧无虑而童真孩提眼中：劳累了一天的母亲来不及对她来一个亲吻和抚慰，而是急着先洗沐一下她疲惫的灰尘，接着似乎又在忙着十分紧要的家务，直到窗明几净，饭菜上桌甚至全家人饭毕茶尽时。妈妈来不及来照料一下小花这位活泼可爱可亲的宝贝。而是坐在葡萄架下去看自己喜爱的书。小花看在眼里，感到像被遗弃的小东西。灵动的小花却放弃一切与妈妈亲密接触的机会，妈妈洗浴的时候，在妈妈忙家务的时候，他希望得到爱抚，但只是奢望，唯有在妈妈静下来看书时，小花得到与妈妈亲近的机会，可这样的情况下，妈妈对他却不理不睬。使得，一个幼小的心灵如何也难以理解妈妈艰难生存处境。依偎在妈妈怀中，时刻被抚摸的，那是富人家孩子的专利，而穷人家孩童只能是一种可遇而不可求的奢望。但凡人文关怀的作家都必须是以歌颂普天之下劳动者苦与难，唱的都是普通人，这样才能起到鼓舞起人们前行的勇气。
诗歌是艺术，艺术只能带给人们快乐和享受，也只能以曲折迂回的情节来表达生活苦难的实质，当然，本质的东西只能让读者从故事过程来感悟和体味。如《诗经》中《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”河的一边是一位富家公子哥，风流倜傥，河的另一边是一位美丽漂亮的俯身采摘荇莱的穷家姑娘，这位姑娘正在为全家人不被饿死，正在紧张地采摘野菜。姑娘哪里有心去欣赏所谓“在河之洲”的秀美，更不会去寻找所谓的“白马王子”了。
同一境况，天地有别。公子哥衣食无忧，乐在其中，想入非非，当然乐不思蜀。採菜姑娘担负着供养一家衣食的责任，无论如何与对岸的公子哥想不到一块去。姑娘也可能为了解劳累之疲惫，可能也唱：家中断粮断饮人心慌，值得抛头露面採野忙。母亲有病卧在床，父亲耕田春耕忙。谁想二老饿得慌，怎能不把採莱忙。“公子哥哥别叫嚷，你我不是一路人，天涯两处不一样。神仙飘逸天堂路，想做美事是妄想》……”
富人有富人的情，穷人有穷人的歌。澳大利亚悉尼歌剧院大概引不来美国纽约市大街上清道夫的。七十年代日本有一部电影叫《阿门的街》该街道上年轻人忙着为大企业做配套零配件加工，时时因为加工件。遭受种种不公平的待遇，残酷地现实倒逼阿门这群下层群体一个个走上了重拾学问的道路，以此作为改变命运的选择，去掌握未来自己幸福。
歌唱并非是富人、上层人的专利，当然。人人生来平等，事实不是这样，平等只是人类共同的理想。不平等才是真实的。现实社会中经济的不平等是存在的，谁不承认你这一点，就可能带来不必要的焦虑和担忧，也不是一位明智者。但是在娱乐、乐观精神享受上，尽管方式方法不一样，同样可以在人文文化传统、知识里取得愉悦身心的效果。可以得到幸福的感受。因为天气、清风、空气、雨露四季、山水、田野是免费的，是上苍赠给所与人的平等物。谁也拿不走它。你要多少那就看你的心情了。谁也剥夺不了你这种普惠特权。除非你不愿意。文学艺术和歌舞的快乐，只要你不总想着到河南看豫剧院、想着法国巴黎香榭丽大街，我们就一定会享受到心仪的歌之乐，舞之美的幸福。
2015年1月19日，侯寨社区老年协会和社区领导干部 ，就想起了让侯寨村几百位老人和群众，站在自己的土地上这个自己的舞台中施展自己才艺和一年来丰收的喜悦。
今天，天公格外给力，一改往日雾霾之气，还原了天空本来的面貌。蓝天白云，风和日丽，空气清新，侯寨天地一派祥和光明 ，好像在说：苍天不负有心人儿，侯寨老年协会办纪念协会成立六周年庆祝是真心，是诚意，没钱在办有钱事，我们有什么理由不让老年人歌起来舞起来呢。
是这样的，侯寨村在六年前，在全侯寨乡成立了乃至二七区率先成立了自娱自乐，自我管理的老年组织。这中间以郭樊英为主导的部分骨干，他们没有因为“老吾老，以及人之老”而安享天伦之乐。而是拿起理发剪刀，重拾自己的一技之长，到村户，到区养老院给卧床不起的老人洗头洗脚，剪发洗头，剪指甲。并像亲兄妹一样悉心照料，给予精神抚慰。唱老人们爱听的豫剧和《东方红》《春天的故事》。他们不畏年老体迈，坚持走了志愿者的路，干了学雷锋见行动的事。因此受到了侯寨群众无数个点赞。更得到了社区党支部，居委会们的好评。今年，当协会会长郭长水一提要举办老年协会表演庆祝会。书记、主任二话没说，一拍桌子：“支持”。
“后台”一拍板。三百多位老年人立即选出演出人员就开始及节目演练彩排。出演人员又是编剧本，又是打印歌词，又是排练，整整忙活了一个多月。
“后台”社区三委委员、组干部、聘任人员。在19日前一天书记发话说：“老爷爷、老奶奶的事就是干部的事，他们上台在前台表演，我们就是伺候他们的‘后台’。要当好‘后台’是我们的义务。侯寨村虽然缺钱，但不缺精神，更不缺人，要人人参与。每个人都要有事做，当好保镖，当好勤务员……”主任高腔大亮胡地说：“给群众提供帮助是干部的责任，应当响应党支部的号召，天再冷不怕，但决不能凉了群众的心……”
上午庆祝歌舞开台了。兼职音响师忙，干部在忙，总之干部一个个都在既定的岗位上，谁干谁的事，全一个是保证演出完美无缺。
当然台上一派热气，歌舞升平，热闹非凡，台下人群情激奋，欢呼雀跃，掌声不断。
在笔者看来，老年演员的技艺和表演，很难和城里专业表演相比，也没可比性。当然是我爱看，我愿看。因为这台戏是自己人唱的、乡音乡语，听来格外亲切。因为我知道，这些人也有着不平凡的苦难和辉煌，也有内心的苦与乐。老年人经历过太多的峥嵘岁月和艰辛历程。
记得1960年，在缺吃少穿的日子里，自己遭遇疟疾，一病几天，看着老屋的黑顶棚，两眼金光四射，黑暗里到处是金星在闪亮。父亲为了给我治病，在信用社贷了五元钱，后到1976年我退伍时我竟以75元的代价才还上这笔救命钱。当时每人二尺定量布票。8岁的我只能在夏天当光腚猴。邻人郭淑秀说：“铁汉，你去买三个小手帕，叫你婶给你掂对一个裤衩吧。”我买来每块五角钱的三个手帕，央二婶缝裤衩，遭拒，又找到元会婶，才穿了心爱的遮羞裤衩。
直到十一届三中全会后，我全家的衣食才得到改观。所以我真心地感恩刘少奇的“四大自由”，我没饿死。承包土地，全家解决了温饱。我也感恩邓小平。后续国家经济大发展，我赶上了个体经营的进程，给孩子们提供了读书的平台，如今他们都通过教育脱离了面朝黄土，背朝天的农耕境况，全都进了城。此时的我想，台上和台下的人，他们的过去，无论苦难和辉煌，都和我的经历相似。是啊，今天怎能不高兴、不兴奋、不手舞足蹈呢？
在会上，村三委领导又向群众宣布：侯寨社区就要成立农改股自己的经营公司了。谁不拍手称快呢？公司一成立，每一位农民将成为一名股民，每人持“干股”一份。从此结束了团团伙伙富，强人富的历史，从而为减少贫富差距打下了基础。去实现“一人富了不算富，大家富了才是福”的梦想，减少差距才有了保障。
所以说，今天人们的欢声笑语，更具幸福的气氛和快乐。在场的所有人，并不在乎表演人的技艺，也不与专业剧团相攀比。一位老大爷说：“别人演得再好，那是热闹，我们这台戏，图的是掏心窝子的心声，因为唱得是咱们自己，这就应了金窝银窝，不如自家的穷窝”这句话，还是故乡月儿明，还是自己情感珍贵……”
郭铁汉/文图
2016年1月19日
