农村草根民选干部，说白了，就是赤脚庄稼汉穿上了皮鞋，换皮儿不换仁。这就意味着他们是行政事业的临时工、永久性的庄稼汉。虽然从群众中来，还是要回到群众中去的。除非你的业绩达到了华西村的境界，否则下台是绝对的，任期是相对的。“人无千日好，花无百日红”去形容他们处境是十分妥帖的。一般农村基层民选干部无论如何为乡亲们用心做事，多么地把群众当贴心人，天长日久的接触，难免产生种种难以避免的矛盾和摩擦。即便是做一个活雷锋完美的人物，也可令欣赏的围观者产生审美疲劳。这就犹如月亮、星星一样，在少数诗人眼中，美丽奇妙无比，可时间一久，就产生了厌烦的情绪。好村官长期生活在群众中，优点可以被熟视无睹，但存在的小小缺点就可以被无限放大、被传扬。这就是‘好事不出门，坏事传千里’厘语在评价干部的现实版。可以这样说，农村民选干部当下真实的生存状态。

    所以，农村干部很像正月十五节上的走马灯，你方唱罢我登场的样子，也更像西方总统选举，总是新面孔示人，给众人以新鲜感。即便现为“铁打的营盘流水的兵”的样子。之所以这样说，是说，谁一旦上任，压根就不会为集体事业做长远打算，总是在诚恐诚慌中去应付面临的一切。这就是历史，这就是侯寨历史的行政管理的真实照。

    （俄）列夫·托尔斯泰说：“一个人若没有热情，他将一事无成，而热情的基点，正是责任心。”从侯寨建立党支部基层组织以来，从来就不缺有责任心，有担当，愿干事者；更不乏英雄气短，一心谋私，全力为己，化公权谋私利之辈。这类不作为，难作为的人在群众不高兴，不满意，不答应的愤愤不平的愿景下‘下了夕烟’。一批年轻有为，有觉悟、有文化、有理想的年轻人，勇敢的站在了举旗站位的高地。硬是以无畏的精神撑起侯寨村这片蓝天白云。虽然摆在他们面前的是艰难险阻，毕竟他们已踏入了以习近平为总书记的党中央所开创的一个崭新的时代。他们有的看中的是：人生就是一种选择，有选择就意味着选择成本和选择风险”。有人之所以向往村官，向往的是‘当官不发财，请我都不来’的灰色收入，向往权利的颐指气使和权威的戾气。实现了从政的梦想，并不能够预见到当官的风险。这种人就是明末、清初伟大小说家蒲松龄所著《聊斋志异》《画皮》中的王生,一矣进入魔鬼幻化成美女的迷境，就成了石榴裙下的死鬼。

    党支部书记在针对侯寨存在的作风不端，心术不正，理想信念不牢，宗旨意识淡薄，精神懈怠，贪图名利，当面一套，背后又一套，当面说人话，背后说鬼话，表面说神话，人、神、鬼到一块，他就说糊话的思想作风。坏思想一成风，战斗的堡垒就丧失了御敌的作用。为了转变此类不利于个人成长的歪风，使人人远离美景下的陷阱，支部书记讲了《画皮》这个故事。他说：“在古代太原城有一个叫王生的破落公子哥，闲来无事，总想一些沾花惹草的艳事，凑巧地是想啥遇见啥。一日早出门希望有艳遇，恰巧一美女携包袱匆匆急奔，好色的他见状凑前献殷勤问：‘何以夙夜独行？’美女反问：‘给你说了，你能帮我？’王生嬉皮笑脸说：‘啥愁？我鼎立相帮，甘效犬马之劳’。西施般的女子回应：‘父母图财，将俺卖入大户，我是在逃婚’。王生关切的安抚说：‘不要哭，良禽择木而息，良才择主而侍，我家离此不远，既烦小住，如何？’淑女应之，王生既领女回宅。王生窃喜，郎才女貌，天作地合，双双同床共枕，尽了鱼水之情。

    王生神魂颠倒了数日，离家赶集。遇一道士，看了王生面色惊诧不已，说：“王生，你咋啦，面黄肌瘦！”王生，生怕自家秘密露馅塘塞云：‘没啥事啊！’道士逼问：‘你魂不附体，头上阴气萦绕，啥会没啥事，不对’。王生坚持说没事。道士心想：‘王生都死到临头了，还不觉悟。’王生虽嘴上硬，但心也开始怀疑领回的美女有问题；转念一想，明明的人，何至为妖；怀着忐忑的心情至宅门。推门不开，心生疑惑，跳墙去推住室门，不开。蹑手蹑脚从窗口看见一狞鬼，脸色青黑发绿，牙齿如锯齿，正在床上铺了一张人皮，并执彩笔绘制美女像；画毕，双手像拿起衣服一样，一甩披在了鬼样身上，遂幻化为一西施模样，光彩照人。王生见状，惊吓的连滚带爬，出了大门。”书记继续说：“天上不会掉馅饼，出门不会拾到金元宝，当干部有人有求于你，哪是在找靠山，他付出100元，想你的绝不是这个数，要的是10万或更多，甚至是你生命的全部，世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。对无偿来的好处，应当透过现象看本质。谁要是让《画皮》遮住了双眼，才是傻蛋，弄不好会有身败名裂的下场。披着《画皮》化成美女的恶鬼着实很温柔很是温顺，谁当了王生，引鬼入室，就出了大问题。郭伯雄不是死在了温柔之乡里了吗”？这个故事说的是王生，但也是说我们当下的当权的干部。原铁道部部长刘志军，就有一位《画皮》式的女人伴其左右，艳遇不仅伴随他私欲猖狂，权力任意，还赔伴他到获罪下大狱。侯寨社区的每一位干部，只要你是公权力的人，不放弃原来自私自利的立场。在家庭经营中这种立场不是错，当一个人代表公权力时，依然用利己的那一套应对公职公务，把权力当商品出售，获取个人利益，就不仅是错，而是在犯罪。《画皮》美女引诱的是你的私欲，欲壑如渊，特别是色欲财欲私欲。一但被人导入，很难自拔，这就如输红眼的赌徒，非到倾家荡产田地，才能缩手。之所以习总书记要强调，干部要坚守“三严三实”的规矩，正是鉴于欲望痼疾的顽固性。所以我们必须寡欲于不当得利，去淡定情怀。正风始于青萍，淡然垒于积淀，制怒治激，才可以得到平静，寡廉鲜耻不是一日养成，廉止于欲火，知耻才可抗拒《画皮》美女诱惑。欲狂则伤身，贪吞则亡身。

    回望路程轨迹，有人不惧天地，不怕法度，不屑怨言，不察媚言，不知善恶，不识善友，是非不分，美丑不辨，那么其行必行之不远。最终翻车自毁，身陷泥潭。孙悟空与道士火眼金睛，源于磨练，唯此才保行政之道的安然。敬畏权职之心，就是物格中至美至善，铸就罗汉金身。清正和真诚为每一位干部的灵魂格调设置了边界，而贪婪和伪装却很容易超越这种界限。祸自贪婪中来，心平廉自成。

    公权私用，鬼道魔恃。不自持，防线止于尊规守矩。心神不宁，玩权术，末了人不被算，被天算，恶，字头上一把刀，善，头上三尺神灵鉴。手莫伸，伸手必被捉，人网疏漏多，天网密而坚。玩火者身必焚，后悔晚矣。拆迁村，前赴后继就是镜鉴。

    所谓：家中“红旗”不倒，外面彩旗飘飘，以浮华奢靡为时尚，猜拳划掌乱摸索，赏美扶妾，心猿意马，喜新厌旧，忘政弃事成兽行。必中《画皮》之计。

    大道至简，正道行业。取名者，为青松总攒众山余。取利者要舍政谋营。官商两道，二者不可兼得。取名，唯清唯洁。唯利者，奔波于红尘；公私两分离，好字各知。

            郭铁汉/文

                 2015年8月10日上午