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五一国际劳动节在乡村侯寨
——乡下侯寨人这样看“五一”国际劳动节 (文:郭铁汉)
来源:侯寨社区 | 发布时间:2013-05-09 | 选择字号:
 

每年一度的“五一”国际劳动节到了今天。这应是全世界工人阶级为自己设立的一个节日,它的设立已经有一百多年了,因为工人有了自己独有的节日,使得处于社会最下层的工人阶层,从此有了三百六十天中的繁重劳作有了一个喘息,休闲的日子,对于普通的劳动者而言,有总比没有强,就此而言,是值得庆幸的好日子,也是个大喜日子。

人类在历史推进过程中,由原始公社过渡到奴隶领主制,又进入到地主封建制,进而进化到资本社会阶段,资产者与无产者,被清楚地分衍成两大阶层,从此社会在资本主导下,大多数人由自耕农,城市手工业艺人,小业主等封建各个遗留下来的人,被大资本,大工业化赶出了原有的世袭领地,一部分依资本智慧阅历,技能率先成为主导行业社会的引领者,而成为专门经营的资本家。大部分由于生产工艺落后,最终沦为为资本打工的工作人员,随着商品经济的飞速发展,大量的财富归类于资产者所有,出现行业,国家资本的垄断,也就是说,10%人口社会精英占取了90%的社会财富支配权。而与之相对的无产者的90%的人口却仅占有了10%的生活资料。如此情形下产生了一个是富足有余的天堂,另一个则成为人间低劣生活的地狱。劳动者成为了被少数社会精英或幸运儿压榨和剥削的对象,贫富差距拉的很大,在这种极端情况下,工人劳动者为了改变这一艰难的社会不利地位,联合起来,为了有限的改善不合理社会分配不公,举行了许多次的抗争游行示威,寻求法定的实现自身利益的途径。经过几代人的合法奋争,争取到了许多利益。 五一国际劳动节的实行,就是争取的结果。自从出现了马克思、恩格斯:《共产党宣言》后,工人阶级利益斗争,才走上了有序、有理、有利的斗争轨道。“全世界无产者联合起来”的号召后,从此产生了巨大的力量。聪明的资本人,不得不承认社会力量的另一半是社会总推力的重要部分。双方达成一致,把最下层的工人阶级的诉求变为现实。这一成果就是“五一劳动节”,以示对劳动地位的承认,对劳动者的尊重。

就中国而言,可以说是个外国输入到中国的洋节日,尽管如此,中国政府是人民当家做主,因势利导,实行了“拿来主义”。亦法定五月一日这一天成为全体工人阶级和劳动人民的节日。

五一劳动节与传统节气,节日从来都是两码事,传统节日是春夏秋冬二十四节时而命名的,它的产生是农耕的需要,没有外国那样的专属性,而是全民依时而定的适时气候节庆。我国的所有节日没有阶级性,为全民所共有。

解放后,尽管国家建设,急需建成工业化基础体系,强国富民,给予了工人很高的社会地位和极优厚的物质待遇。但与占绝大多数的中国农村、农业、农民无关。即使国家行政人员的物质待遇也与工人相差一大截。远不如工人的工资收入。 在当时情况下,中国“三农”是社会的最草根层。因为工人作为时需紧要,他们是受到国家各方面的特别照顾优惠。城里人,乡下人事以户籍这一严厉的制度强行分开的。围城里的工人与围城外的“三农”们据有天壤之别。工人有各种各类的生活必须品票证保障,而农民仅是土地产出,除了全部上缴,在统收统筹后,才能得到维持生存的口粮,所以,乡下姑娘想嫁给城里人,年轻小伙想往城里挤。谁若进城,就如上了天堂,登入富行。城乡差距的巨大差别,极大地影响了农民的生产热情和积极性。在一大二公,三面红旗、大跃进、人民公社、总路线全国一盘旗错误指导下,农业社会生产,遭到了毁灭性的打击。时逢六零年自然灾害,苏联讨债。国民经济集聚萎缩,要不是刘少奇主张的“三自一包”,“四大自由”,“分田到户”。挽救人民与水火,局面堪忧。

即便这样也怨不得谁,毕竟中国建设是前无古人,后无来者的创立。苏联模式是中国建设的唯一参阅模板,造成误学误导在所难免。任何机制一旦启动,就会产生行进惯势。工农差距愈来愈大,直到邓小平上台,此无意义局势才被停止。邓小平力挽大局,进行变革,对外开放,对内搞活。使城乡一体化朝着民主、平等、自由经济方向发展。在短短三十多年的过程中,把中国经济产量推到世界了第二位,显然农民的社会地位也在迅猛地得以提高,许多城里人也在向农村看齐,今天农民多喜爱邓小平“黑猫白猫的说辞。”

“五一节”在农村农业社会其实并未被农民们看重过,今天笔者到村上走了走,看到他们该下地的下地,该上城打工的打工,该建房的建房,没有一点节日气象,乡政府、机关学校,连社区办事人员也休假三天。而农民们劳作依旧。这一点,在乡村实在难以与春节、八月十五、清明节等节日,相提并论。笔者走在繁忙而热闹的街市上,真的,有点惘然。

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